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missｍｏｒｅthanｌｏｓｔ
7:27am
GMT on February 4, 2009
我不需要灯光雕刻出，
神圣的轮廓。
我不需要味道建筑出，
悠然的如今。
我不需要世纪的短镜，
在这一刻照耀入历史。
我只要，
一个记忆，
能够永存于心。
在遥远的绝响里，生死同一。
神圣的轮廓。
我不需要味道建筑出，
悠然的如今。
我不需要世纪的短镜，
在这一刻照耀入历史。
我只要，
一个记忆，
能够永存于心。
在遥远的绝响里，生死同一。
Hong Konglook like something from the bible
Message 
Homestead
Shiyan普鲁斯特的点心茶
当人对生活失去信心，对前途失去希望时，他对虚无事物的迷恋,胜于对现实的把握——对于这句话，没有谁比普鲁斯特理解得更深刻。
虽然有很多思想家曾经说过类似的话，但是我的记忆力实在有限，我忘了他们是怎么说的，只能记住他们的思想，所以我就用自己的话来表述。这恰恰说明：文字虽然是一种实实在在的东西，但是我把握不住；而思想却虚无缥缈，非文字和语言难以捉摸，我却偏偏记下了它。文字把思想送到我的大脑以后，它就与思想自然脱离了。文字和思想的统一就象是火箭与卫星的结合，文字是“火箭”，它是一种载体，把作为“思想”的卫星，送入我的大脑这个微观“太空”之后就烟消云散，自动剥离，而思想的“卫星”却在我的“大脑”中任意遨游。
1995年我在黄石港一书摊上看到了七卷本的《追忆似水年华》，书背上金光闪闪，对我的眼眸是一种极大的诱惑。“追忆似水年华”，它们象是六颗晶莹闪亮的珍珠，一直在我的记忆中闪耀：五年前我在新闻联播中得知此书被翻译成中文，从此我就记下了这六个大字。我当时就许下了一个愿望：以后一定要得到它。五年后我在这个不起眼的书摊上发现了它，当天我囊中羞涩，未能买回；第二天我就把书购到了手。我象是与一位久别的梦中情人相遇了。茫茫书海之中，我总算找到了你——《追忆似水年华》！
很难用一句话来概括此书。它的艺术魅力太精深，它的主题太玄妙，象是一座巨大而光华四射的艺术宫殿。我只能从其中的一个侧门进去，小心翼翼，心怀敬仰，深恐惊动了书中那颗敏感而脆弱的灵魂。
“因为贡布雷的往事被抛弃在记忆之外太久，已经陈迹依稀，影消形散；凡形状，一旦消裉或者一旦黯然，便失去足与意识会合的扩张能力，连扇贝形的点心也不例外，虽然它的模样丰满肥腴，令人垂涎，虽然点心四周还有那么规整、那么一丝不苟的绉褶。但是气味和滋味却会在形销之后长期存在，即使人亡物毁，久远的往事了无陈迹，唯独气味和滋味虽说更脆弱却更有生命力；虽说更虚幻却更经久不散，更忠贞不矢，它们依然对依稀往事寄托着回忆、期待和希望，它们以几乎无从辨认的蛛丝马迹，坚强不屈地支撑起整座回忆的巨厦。 ”
浓厚的怀旧情感，如汨汨清泉，在文字的河床上流淌，滋养着读者的心田。普鲁斯特岂图用这种文字，唤醒自己对往事的回忆。在心灵隐秘的空间中，他把这些文字制作成一卷卷相机的胶片，象我们放电影一般，让往事通过这些“胶片”，一一现形，栩栩如生地出现在自己面前。在文字中，普鲁斯特让时间凝固，于意想中体会生命的不朽；在写作的同时，思想随时光一起倒流。
普鲁斯特因身患难以治愈的哮喘病，只能足不出户才能保其性命。他蜗居斗室十五年，写成了这一不朽之作。他一直在生死未卜的边缘挣扎。对于未来的生活，他不抱任何希望，未来是一条永无尽头的黑暗隧道，看不到光明；而现实的生活，又几乎让他与世隔绝。结果他只好把精神寄托于对往事的回忆之中。书中提到的玛德莱娜点心茶，是他在已逝岁月中留下印象最深的事物。让人啧啧称奇的是，不是茶的形象，而是它的气味唤醒了普鲁斯特的回忆。因为形象用视觉来体验，视觉的体验具体而实在，往往容易被忽视，从而形成一种司空见惯的心理定势，以致于视而不见。人的视觉体验可以一览无余地见到事物的实体，可以很快、很直接地消除对事物的好奇心。好奇心的丧失，导致兴趣的衰退，记忆也随之消亡。而气味的功效，普鲁斯特已经说得相当精彩，为什么气味“虽说更脆弱却更有生命力？虽说更虚幻却更经久不散？”它无影无形，无孔不入，不仅在广阔的空间中四处弥漫，也能穿越漫长的时间隧道。它是笼罩深山人家的白云，是遮掩 ** 少女的薄纱，是大洋深处的潜流，是修剪树姿的无形的风。
必须要用想象来弥补视觉记忆的空白。一去不复返的往事已进入虚空之中，而记忆本身也是虚幻的，它要凭借想象的翅膀，才能把虚幻的往事再现。具体而实在的事物形态也随着往事一并沉沦；只有气味还残留于想象之中。因为气味是虚幻的，所以不可捉摸；越是不可捉摸，就越能激发起人心中的探求欲望。气味引起记忆，而记忆勾起了想象，往事终于一一浮出了脑海。在所有的虚空之中，想象是记忆的翅膀，气味则是想象的原动力。如果没有气味的记忆，那么想象的翅膀就无法张开，这个事物便真的有可能在记忆中沉睡不醒，直到死去。
这一点,我们在古人的一则笔记体故事——《芋老人传》中，也发现了与《追忆似水年华》类似的生命体验。已经升任相国的书生仍然记得芋老人的芋头。但记得的不是芋头的样子，而是它的香味。反过来说，是残留在舌尖上的香味勾起了他对往事的回忆。他召来芋老人，让老人又做了一餐芋头给他吃，但是却没有原先那样的香味了。芋老人说：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、 位之移人也。”这句话一语道破玄机：香味是永远不会丢掉的；不是没有调好，而是你现在所处的地位不同了，美味佳肴让你食不甘味，怎么还有味口吃芋头呢？
相国凭记忆中的香味想到要吃芋头；而普鲁斯特是从现在的香味中想到过去的玛德莱娜点心茶。相国的芋头不如过去的好吃；而普鲁斯特饮茶的功效也是“每况愈下”。两者的共同点是：都是因为气味勾起的回忆，而过去的香味却浓于现在。为什么已逝的香味只能飘浮于记忆之海，无法在现实生活中重新散发?因为已逝的香味持久而强烈地占有了记忆的空间，把味觉体验的机会挤走了。
在《追忆似水年华》中，是兴趣，好奇心和想象把虚幻的往事保留了下来，从而定格在记忆的底片中。而想象力、好奇心和兴趣点的诱因何在呢？不是茶叶那“一丝不苟的绉褶”形象，而是它那其香弥久的气味。
Message 当人对生活失去信心，对前途失去希望时，他对虚无事物的迷恋,胜于对现实的把握——对于这句话，没有谁比普鲁斯特理解得更深刻。
虽然有很多思想家曾经说过类似的话，但是我的记忆力实在有限，我忘了他们是怎么说的，只能记住他们的思想，所以我就用自己的话来表述。这恰恰说明：文字虽然是一种实实在在的东西，但是我把握不住；而思想却虚无缥缈，非文字和语言难以捉摸，我却偏偏记下了它。文字把思想送到我的大脑以后，它就与思想自然脱离了。文字和思想的统一就象是火箭与卫星的结合，文字是“火箭”，它是一种载体，把作为“思想”的卫星，送入我的大脑这个微观“太空”之后就烟消云散，自动剥离，而思想的“卫星”却在我的“大脑”中任意遨游。
1995年我在黄石港一书摊上看到了七卷本的《追忆似水年华》，书背上金光闪闪，对我的眼眸是一种极大的诱惑。“追忆似水年华”，它们象是六颗晶莹闪亮的珍珠，一直在我的记忆中闪耀：五年前我在新闻联播中得知此书被翻译成中文，从此我就记下了这六个大字。我当时就许下了一个愿望：以后一定要得到它。五年后我在这个不起眼的书摊上发现了它，当天我囊中羞涩，未能买回；第二天我就把书购到了手。我象是与一位久别的梦中情人相遇了。茫茫书海之中，我总算找到了你——《追忆似水年华》！
很难用一句话来概括此书。它的艺术魅力太精深，它的主题太玄妙，象是一座巨大而光华四射的艺术宫殿。我只能从其中的一个侧门进去，小心翼翼，心怀敬仰，深恐惊动了书中那颗敏感而脆弱的灵魂。
“因为贡布雷的往事被抛弃在记忆之外太久，已经陈迹依稀，影消形散；凡形状，一旦消裉或者一旦黯然，便失去足与意识会合的扩张能力，连扇贝形的点心也不例外，虽然它的模样丰满肥腴，令人垂涎，虽然点心四周还有那么规整、那么一丝不苟的绉褶。但是气味和滋味却会在形销之后长期存在，即使人亡物毁，久远的往事了无陈迹，唯独气味和滋味虽说更脆弱却更有生命力；虽说更虚幻却更经久不散，更忠贞不矢，它们依然对依稀往事寄托着回忆、期待和希望，它们以几乎无从辨认的蛛丝马迹，坚强不屈地支撑起整座回忆的巨厦。 ”
浓厚的怀旧情感，如汨汨清泉，在文字的河床上流淌，滋养着读者的心田。普鲁斯特岂图用这种文字，唤醒自己对往事的回忆。在心灵隐秘的空间中，他把这些文字制作成一卷卷相机的胶片，象我们放电影一般，让往事通过这些“胶片”，一一现形，栩栩如生地出现在自己面前。在文字中，普鲁斯特让时间凝固，于意想中体会生命的不朽；在写作的同时，思想随时光一起倒流。
普鲁斯特因身患难以治愈的哮喘病，只能足不出户才能保其性命。他蜗居斗室十五年，写成了这一不朽之作。他一直在生死未卜的边缘挣扎。对于未来的生活，他不抱任何希望，未来是一条永无尽头的黑暗隧道，看不到光明；而现实的生活，又几乎让他与世隔绝。结果他只好把精神寄托于对往事的回忆之中。书中提到的玛德莱娜点心茶，是他在已逝岁月中留下印象最深的事物。让人啧啧称奇的是，不是茶的形象，而是它的气味唤醒了普鲁斯特的回忆。因为形象用视觉来体验，视觉的体验具体而实在，往往容易被忽视，从而形成一种司空见惯的心理定势，以致于视而不见。人的视觉体验可以一览无余地见到事物的实体，可以很快、很直接地消除对事物的好奇心。好奇心的丧失，导致兴趣的衰退，记忆也随之消亡。而气味的功效，普鲁斯特已经说得相当精彩，为什么气味“虽说更脆弱却更有生命力？虽说更虚幻却更经久不散？”它无影无形，无孔不入，不仅在广阔的空间中四处弥漫，也能穿越漫长的时间隧道。它是笼罩深山人家的白云，是遮掩 ** 少女的薄纱，是大洋深处的潜流，是修剪树姿的无形的风。
必须要用想象来弥补视觉记忆的空白。一去不复返的往事已进入虚空之中，而记忆本身也是虚幻的，它要凭借想象的翅膀，才能把虚幻的往事再现。具体而实在的事物形态也随着往事一并沉沦；只有气味还残留于想象之中。因为气味是虚幻的，所以不可捉摸；越是不可捉摸，就越能激发起人心中的探求欲望。气味引起记忆，而记忆勾起了想象，往事终于一一浮出了脑海。在所有的虚空之中，想象是记忆的翅膀，气味则是想象的原动力。如果没有气味的记忆，那么想象的翅膀就无法张开，这个事物便真的有可能在记忆中沉睡不醒，直到死去。
这一点,我们在古人的一则笔记体故事——《芋老人传》中，也发现了与《追忆似水年华》类似的生命体验。已经升任相国的书生仍然记得芋老人的芋头。但记得的不是芋头的样子，而是它的香味。反过来说，是残留在舌尖上的香味勾起了他对往事的回忆。他召来芋老人，让老人又做了一餐芋头给他吃，但是却没有原先那样的香味了。芋老人说：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、 位之移人也。”这句话一语道破玄机：香味是永远不会丢掉的；不是没有调好，而是你现在所处的地位不同了，美味佳肴让你食不甘味，怎么还有味口吃芋头呢？
相国凭记忆中的香味想到要吃芋头；而普鲁斯特是从现在的香味中想到过去的玛德莱娜点心茶。相国的芋头不如过去的好吃；而普鲁斯特饮茶的功效也是“每况愈下”。两者的共同点是：都是因为气味勾起的回忆，而过去的香味却浓于现在。为什么已逝的香味只能飘浮于记忆之海，无法在现实生活中重新散发?因为已逝的香味持久而强烈地占有了记忆的空间，把味觉体验的机会挤走了。
在《追忆似水年华》中，是兴趣，好奇心和想象把虚幻的往事保留了下来，从而定格在记忆的底片中。而想象力、好奇心和兴趣点的诱因何在呢？不是茶叶那“一丝不苟的绉褶”形象，而是它那其香弥久的气味。
